تعداد جمعيت توگو نيز 5 ميليون ميباشد كه 45 درصد آنان مسلمان هستند. وزيران مسلمان در جلسهاي كه با آنان داشتيم اعلام كردند كه جمعيت مسلمانان رو به افزايش است. در گذشته نه چندان دور نسبت آنان 30 درصد بوده است كه با تلاشهاي صورت گرفته به مرور اين تعداد به 45 درصد رسيد. اين جمعيت در مناطق مهم كشور سكونت دارند و مورد اعتماد رئيس جمهور سابق و كنوني در زمينه نظامي و امنيتي ميباشد. آنان در سرزمين خود بسيار قوي هستند و با جديت كارهاي خود را انجام ميدهند
مشهد مقدس ـ مهدي مظاهري ، محمد سعدي ـ سرويس صفحات سبز خبرگزاري ابنا :
«حجتالاسلام والمسلمين سيد حسين امين السيد» يكي از مبلغان فعال شيعي در كشور غنا و توگو در غرب آفريقا است. وي نزديك به هفت سال است كه در اين منطقه مشغول فعاليت است.
در فرصتي كه وي به ايران آمده بود، گفتگوي زير را با وي انجام شد
جمعيت مسلمانان و شيعيان در مناطقي كه حضور داريد و درصد آنان نسبت به كل كشور چقدر است؟
حسين امين السيد: در سرزمين غنا اديان مختلفي وجود دارد .جمعيت غنا 22 ميليون ميباشد كه 40 درصد آنان مسلمان ميباشند. در اين كشور تعداد قابل توجهي بتپرست و مابقي مسيحي ميباشند. دين رسمي غنا مسيحيت است و اشراف و بزرگان دولت از آين آيين ميباشند. مسلمانان با فعاليتهاي خوب خود توانستهاند به مناصبي نظير معاون رئيس جمهور نيز دست يابند. همچنين تعدادي از وزراء و نمايندگان مجلس نيز از مسلمانان ميباشند كه فعاليتهاي مناسب و محبوبيت قابل قبولي دارند. تعداد شيعيان با وجو ضعف آمارگيري در مجموع مناسب ميباشد و شيعيان در آفريقا مسجد و مدرسه متعلق به خود را دارند و با مساعدت جمهوري اسلامي ايران، دانشگاه و حوزهاي نيز براي شيعيان تأسيس شده است و جمعيت شيعيان روز به روز در حال افزايش است.
اعمال ما بيشتر بر روي لبنانيهاي موجود در غنا متمركز است كه تعداد آنها 1000 نفر ميباشد و 500 نفر از آنان شيعه ميباشند و اقدامات ما بيشتر براي اين افراد ميباشد تا از اين طريق روي آفريقاييها تأثير بگذاريم.
تعداد جمعيت توگو نيز 5 ميليون ميباشد كه 45 درصد آنان مسلمان هستند. وزيران مسلمان در جلسهاي كه با آنان داشتيم اعلام كردند كه جمعيت مسلمانان رو به افزايش است. در گذشته نه چندان دور نسبت آنان 30 درصد بوده است كه با تلاشهاي صورت گرفته به مرور اين تعداد به 45 درصد رسيد. اين جمعيت در مناطق مهم كشور سكونت دارند و مورد اعتماد رئيس جمهور سابق و كنوني در زمينه نظامي و امنيتي ميباشد. آنان در سرزمين خود بسيار قوي هستند و با جديت كارهاي خود را انجام ميدهند.
شمارش شيعيان توگو مانند ساير كشورهاي آفريقايي مشكل است. تشيع در توگو مذهب شناخته شدهاي است و مدرسهاي براي تربيت دانشآموزان علوم ديني و تبليغ وجود دارد. مردم توگو نيز تشيع را مذهب وحشتناك و راندهشدهاي نميدانند و آن را به راحتي ميپذيرند. اما مشكل موجود، كمبود امكانات است.
تعداد لبنانيهاي موجود در توگو نيز 1500 نفر ميباشد و 800 نفر آنان از شيعيان ميباشند. آنجا حسينيهاي براي شيعيان داير ميباشد و تلاشها در جهت ساخت مصلي و مدرسه استمرار دارد و ساخت حسينيه بزرگ، سالن ورزشي و ديگر فعاليتهاي اجتماعي و خدماتي براي آفريقا نيز از جمله اقدامات است كه در نظر داريم تا از اين طريق بتوانيم زمينه پيوند با آفريقاييها را در جهت ايجاد رابطه دوستانه و مناسب فراهم كنيم.
ـ در اين كشورها كه شما حضور داريد سطح سواد و وضع اقتصادي در ميان مردم و به خصوص شيعيان چگونه است؟
حسين امين السيد: وضع فرهنگي غنا بسيار متفاوت با توگو ميباشد. در غنا مدرسهها و دانشگاههاي خارجي فراواني وجود دارد. مدارس آمريكايي، انگليسي، فرانسوي و همچنين دانشگاههاي بينالمللي تركيه كه در نقاط مختلف جهان نيز وجود دارد و سطح علمي بالايي دارد. در غنا وضع اقتصادي در بين شهر و روستا و ميان مردم مختلف متفاوت است. برخي داراي وضع اقتصادي بسيار مناسب و قسمتي ديگر بسيار فقير و تهيدستاند.
اما در توگو وضع نامناسب است. دانشگاههاي توگو فقير و ناتوانند تا جايي كه در برخي رشتههاي عملي نظير پزشكي، دانشجويان سال چهارم با دانشجويان سال اول دريك كلاس مينشيند. تحصيلات پزشكي آنان تنها جنبه نظري دارد و جايي براي فعاليتهاي عملي نميباشد. در آن جا كتاب درسي اغلب وجود ندارد بلكه دانشجويان سخنان استاد را ثبت كرده و از آن به عنوان كتاب استفاده ميكنند. اغلب افراد در توگو كارگرند و سرمايهدار در آن بسيار اندك است. اين كشور تحت سيطره سرمايهداران بيگانه ميباشد و نه سرمايهداران داخلي. اما به مرور براي توسعه آن تلاشهايي در حال انجام است و به مرور ميتواند به قدرت و استقلال دست يابد.
ـ نيازهاي مردم ـ به خصوص جوانان آنجا ـ چيست؟
حسين امين السيد: آنان به همه چيز نياز دارند ؛ زيرا دولت به برنامههاي فرهنگي و تربيتي اهميت چنداني نميدهد. البته يك نكته مثبت كه آنجا وجود دارد اين است كه در آن جا "آموزش" الزامي است و با وجود فقر، دولت، تمام برنامههاي آموزشي مدارس را به عهده گرفته است؛ اما برنامهاي جهت افزايش سطح فرهنگي و تربيتي وجود ندارد. در آنجا مراكز فرهنگي اروپايي نظير مراكز فرانسوي و آلماني فعاليت ميكنند، اما چيزي كه آفريقاييها را مستقيما از نظر فرهنگي تغذيه كند و فرهنگ آفريقاييها را مدنظر بگيرد وجود ندارد. ما با ارتباطي كه با مجمع جهاني اهلبيت داريم درصدد انجام اين اقدامات از طريق ايجاد مراكز فرهنگي هستيم كه به اين جوانان براي آشنايي با اسلام به خصوص فرهنگ انقلاب اسلامي و فكر امام خميني و راهنماييها و توجيهات رهبر معظم آيتالله خامنهاي، كمك كند. زيرا ما احساس ميكنيم اين مسائل است كه انسان را احيا ميكند و انسان را از تاريكي به نور هدايت ميكند. اين مراكز فرهنگي كه قصد تأسيس آنها را داريم اين نيازها را برطرف خواهد كرد. برنامههاي ورزشي نيز براي جوانان بسيار مهم است.
هدف از تأسيس مركز دوستي در آنجا نيز شامل تمام اين برنامهها بود و انشاءالله در آينده نزديك آثار اين برنامهها را خواهيم ديد.
ـ اينترنت و شبكههاي اينترنتي در آفريقا چه جايگاهي دارد؟
حسين امين السيد: آفريقا با توجه به اينكه سرزمين استعماري و استثماري ميباشد، انقلاب ارتباطي بالايي در آن برقرار است و هزينه آن نيز اندك ميباشد. اما فقر مانع از كاربرد آن شده است. ما در نظر داريم تا در مراكز فرهنگي كه تأسيس ميكنيم از وسايل ارتباط با فرهنگهاي جهان و فرهنگ خود استفاده كنيم كه اگر اين مسئله محقق شود نتايج بسيار گستردهاي در بر خواهد داشت و از نظر فرهنگي ثمرات بسياري دارد.
ـ نظر شما به عنوان يك عالم ديني شاغل در آفريقا، در ارتباط با جهانيسازي چگونه است ؟
حسين امين السيد: در ارتباط با جهانيسازي هدف ما ايجاد جهاني يكپارچه و مرتبط با هم است كه يك فرهنگ مشترك آن را اداره كند. اگرچه هدف مطرحكننده اين نظريه، شوم بوده است و خواسته او تسلط بر جهان و نه ارتباط فرهنگي ميباشد؛ اما ما به جهانيسازي فرهنگي دعوت ميكنيم زيرا ما تابع فرهنگ اسلام و اهلبيت هستيم و قصد انحصار آن را به خود نداريم بلكه ميخواهيم آن را به همه جا منتشر كنيم. ما ميخواهيم اسلام در جهان حاكم باشد و اين همان چيزي است كه حضرت محمد(ص) آن را ايجاد كرد؛ آن گاه كه اسلام را جهاني كرد. ما در صدد ايجاد آن هستيم تا زماني كه حضرت مهدي(ع) ظهور كنند و بر جهان حكومت كنند. كشورهاي جهان با فكر است كه تحت حكومت قرار ميگيرند نه با تسلط و قدرت. چه بسيار افرادي كه بر جهان مسلط شدند اما بر آن حكومت نكردند. ما ميخواهيم جهاني داشته باشيم يكپارچه و فرهنگ اسلام و اهلبيت كه فرياد آزادي انسان را سر ميدهد بر جهان حاكم باشد. جهانيسازي هدف ماست و جهانيسازي رهايي انسان از شقاوت و استثمار كشورهاي مستكبر و شيطاني ميباشد.
ـ تاثيرات جهانيسازي غربي را بر قاره سياه چگونه ميدانيد؟
حسين امين السيد: حمله غرب به آفريقا به صلاح بشريت نيست. غرب كه شركتهاي اقتصادي بر آن حاكم است و افكار سرمايهداري در آن وجود دارد هرگز به قصد توسعه و پيشرفت كشورها وارد نميشود بلكه هدف آن، غنيمتها و مستثمرات آن كشورها است.
اين حملهاي كه به آفريقا شده است در مرحله اول براي مواد اوليه و معادن است و در مرحله دوم براي منابع نفتي ميباشد. بعد از ورود آمريكاييها در آفريقا و منع آنان از استفاده و استخراج نفت، آنان پايگاههاي نظامي را در آنجا ايجاد كردند چون معتقدند كه پس از پايان نفت در خاورميانه و كشورهاي عربي، نفت آفريقا نقش مهمي خواهد داشت و استخراج آن شروع خواهد شد. بنابراين اگر غرب سخن از جهانيسازي ميزند و تسلط خود بر آفريقا را به همين بهانه ميداند اين دروغ و نيرنگي بيش نيست. آنان جهانيسازي را براي تسلط و استثمار خود ميدانند نه براي پيشرفت و توسعه بشريت.
ـ از ديد غرب، جهان اسلام در چه جايگاهي حضور دارد و در طرف مقابل، جهان اسلام چه برخوردي بايد با آنان داشته باشد؟
حسين امين السيد: غرب و علماي غربي اسلام را به ديد دشمن بزرگ خود ميبينند. اين چيزي است كه آنان خود بر آن اذعان ميكنند. هنگامي كه سخن از جنگ تمدنها ميزنند به اين سبب است كه تمدن حاكم بر جهان، بر داشتههاي جهان حكم خواهد كرد. بنابراين هر كس بر فكر انسان تسلط يابد بر تواناييها و داشتههاي او تسلط يافته است. 
آنان ميخواهند تمدن و فرهنگ غربي را رواج دهند تا بر جهان تسلط يابند. در مقابل ما ميخواهيم فرهنگ اسلام و ايمان و فرهنگ اهلبيت(ع) را گسترش دهيم كه با تسلط و تجاوز مخالفت ميكند. آنان همواره اعلام ميكنند كه ميان اسلام و آنان دشمني وجود دارد و تصور ميكنند كه دو تمدن در جهان وجود دارد: يكي تمدن غربي و تمدن ديگر تمدن اسلامي. و ميبايست بين اين دو جنگي رخ دهد تا فرهنگ غربي چيره شود. آنان در جهت اين هدف تلاش ميكنند .طرح گفتوگوي تمدنها نيز در برابر همين تنش تمدنها مطرح شد.
ما راه مستقيم و برهان درست و سليم را داريم و نيازي به جنگ و تنش نداريم. ما بايد اعتقادات درست را براي مردم آشكار كنيم و مردم را به نور اسلام دعوت كنيم تا از تاريكي غرب خارج شوند و به نعمت و نور اسلام نائل شوند.
اين چيزي است كه براي آنان فاجعهآور است. آنان از طريق اموال و تسلّط نظامي و تسليحاتي قصد تسلط بر ما را دارند و اما تاثير يك مبلّغ اسلامي ما از همه اينها بيشتر است؛ چون ما از درون قلب با مردم سخن ميگوييم و آنان به سبب مصلحتها و به وسيله فشار نظامي و تسليحاتي با آنان سخن ميگويند. ما با آنان در همه چيز شريك ميشويم و با تمام وجود با آنان سخن ميگوييم و به قلب آنان نفوذ ميكنيم، ولي دشمنان اسلام بر زمينهاي مردم كشورها وارد ميشوند. اگر سرزمين مردم را اشغال كني مورد نفرت آنان قرار ميگيري و اگر قلب مردم را به دست آوري مورد محبت او قرار ميگيري. اين فرق مسلمانان است با ديگران.
ما وارد عقل و قلب آنان ميشويم و آنان عضوي از ما ميشوند. اما آنان وارد خانههايشان ميشوند و اموال آنان را به سرقت ميبرند و داشتههاي او را ميربايند. پس چگونه ميتوانند با آنان بمانند؟ 
سالهاي آينده "سالهاي اسلام در آفريقا"ست. برخلاف سخن «پاپ» كه گفته بود: «سال 2000 بايد آفريقا مسيحي باشد» ، اكنون سال 2008 است و آنان هيچ كاري نكردهاند. شايد تعدادي نير به مسيحيت روي آورند ولي بسرعت نيز از آن خارج ميشوند يا به تعليمات آن پايبند نميمانند. به همين دليل مسيحيت با ابتكار جديد، مذاهبي متناسب با آفريقاييها در مسيحيت ايجاد كرد. اين مذاهب شامل "رقص" و "غنا" و "تعدّد ازدواج" ميباشد كه بر خلاف آيين مسيحيت است؛ اما براي به دست آوردن پيروان در آفريقا به اين كار تن دادند اما همچنان در ناتواني و شكست به سر ميبرند. در حالي كه مسلمانان با وجود ضعف و كمبود مالي، عامل اصلي در فكر و فرهنگ ميباشند.
ـ سؤالات ما تمام شد. اگر نكته خاصي داريد بفرماييد.
حسين امين السيد: من در پايان اين ديدار از توجه و تلاش شما متشكرم و از عنايت و توجه شما به آفريقا كه در اين روزها مورد توجه همه كشورهاي جهان ميباشد، سپاسگذارم.
بين كشورهاي جهان بر سر دستيابي به آفريقا تنش و رقابت وجود دارد. اهميت شما به مسأله آفريقا نشاندهنده جهاني بودن فكر و فعاليتهاي شماست. و اين كه اهتمام شما بر تمام جهان است و ميخواهيد فكر اسلامي را به همه جاي جهان انتقال دهيد. توفيق مسئولين و خدمتگزاران اين كشور اسلامي بر خدمت اسلام و مذهب اهلبيت(ع) و كمك و ياري كشورهاي فقير و ناتوان در علم و فرهنگ براي دستيابي به فكر و فرهنگ اصيل و درخشان اهلبيت (ع) و نجات از چنگ استعمار و استثمار غرب و افكار شيطاني آنان را، از خداوند منان خواستارم.
از خداوند ميخواهم كه به حق محمد(ص) و آلمحمد و صاحب اين كشور ـ امام رضا(ع) ـ ما و شما را بر آن چه ميخواهيم موفق گرداند. و الحمدلله رب العالمين
منبع: اختصاصي ابنا
